


四百年前“花渡頭”這樣被喚醒

在廣州水上花市,花船在荔枝灣涌巡游。
珠江湯湯,穿城而過。2月14日,2026年海珠濱江花市在江畔正式啟市,作為廣州唯一的臨江花市,這里不僅有復(fù)刻嶺南建筑肌理的牌樓、剪紙非遺與現(xiàn)代燈光交融的視覺盛宴,更有“馬踏飛燕”“步步生花”等主題造景傳遞新春吉象。但今年海珠的花市遠(yuǎn)不止于此——濱江花市、江南西瑤溪花市、廣州塔水岸花市三大會(huì)場(chǎng)首次同步亮相。
在海珠,市民在濱江西路提著年花漫步江岸;在荔灣,市民在荔枝灣水上游船看景。這種“水畔行花街”的體驗(yàn),正是對(duì)四百年前“花渡頭”場(chǎng)景的遙遠(yuǎn)呼應(yīng)。從明末清初五羊門外的舟楫往來,到今日三大濱水花市的人潮涌動(dòng),珠江的“水性”從未從廣州年俗中退場(chǎng)。
濱江花市、水上花市人潮如織
花船蜿蜒聯(lián)動(dòng)珠江兩岸
2月14日,海珠濱江花市迎來人流高峰。作為全市唯一的江畔花市,本屆花市不僅延續(xù)了千年花洲的文化根脈,更引入AI機(jī)器人寫春聯(lián)、非遺互動(dòng)體驗(yàn)、志愿驛站暖心服務(wù)等多元場(chǎng)景,讓市民在逛花街、賞非遺、玩科技中,感受一場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織、溫情與年味并存的迎春盛宴。
但這只是今年海珠花市的“三分之一”。海珠區(qū)創(chuàng)新性提出“水岸迎春”概念,將傳統(tǒng)花市從單一濱江路段,拓展為三大會(huì)場(chǎng):濱江花市延續(xù)老廣熟悉的江畔年味;江南西迎春花市以碧水瑤溪沿岸為核心,伴隨馬年主題水幕燈光秀,讓流動(dòng)的水面化作光影幕布;廣州塔水岸花市則將主會(huì)場(chǎng)設(shè)于塔下,從2月4日持續(xù)至除夕,“塔映繁花”成為羊城新八景的新春表達(dá)。三大會(huì)場(chǎng)無一不臨水——濱江路傍珠江,江南西依瑤溪,廣州塔映水池,這正是海珠“四面環(huán)水、因水而生”的獨(dú)特地理注腳。
放眼西岸,荔灣水上花市早在2月12日就已開埠。荔枝灣涌上,頭戴花環(huán)的“大灣雞”坐上花船與游客互動(dòng),花船從荔灣湖蜿蜒至粵劇博物館片區(qū),聯(lián)動(dòng)永慶坊。荔灣區(qū)民俗文化活動(dòng)推廣人李師穎介紹:“今年活動(dòng)場(chǎng)地在水陸雙域擴(kuò)大,不僅僅局限在荔灣湖公園,而是擴(kuò)大到整個(gè)荔枝灣涌水域。同時(shí)聯(lián)動(dòng)廣州客輪公司,將水上花市的場(chǎng)景復(fù)刻到珠江游船上,讓大家無論是在荔枝灣涌,還是在寬闊的珠江上都能感受到水上花市的嶺南特色?!?nbsp;
“千年花城”因素馨花
古時(shí)花農(nóng)“劃船賣花”
自隋朝開始,芳村就有了一定規(guī)模的花卉種植,并憑借佛山涌、東平水道的水運(yùn)之便長(zhǎng)盛不衰。水岸遍植香花,花田多堤堰圍護(hù),故得名“花埭”,后逐漸簡(jiǎn)化為“花地”。
荔灣水上花市的歷史可追溯至明末清初,屈大均《廣東新語(yǔ)》載:“廣州有花渡頭,在五羊門南岸。廣州花販,每日分載素馨至城,從此上舟,故名花渡頭?!睅装倌赀^去,“花渡頭”之名已淡出地圖,但荔枝灣涌上的花船,依舊年年來泊。
為何廣州花市與水聯(lián)系如此緊密?“素馨花傳說?!睆V州市級(jí)非遺代表性傳承人龍智敏給出了答案。她多年來致力于挖掘素馨花文化,指出廣州之所以被稱為“千年花城”,正是因?yàn)闅v史上此地長(zhǎng)期售賣素馨花。據(jù)《廣東新語(yǔ)》記載,廣州花市主要位于七個(gè)城門口,按作者屈大均的說法,這些常年花市上,素馨花是唯一的主角,“人們口里說的‘花’,其實(shí)就是素馨,就像洛陽(yáng)人說起‘花’來,很多時(shí)候指的就是牡丹一樣?!倍剀盎ǖ牧魍ǎ克?。
“古時(shí)海珠的花農(nóng)是‘劃船賣花’的。”龍智敏講述,素馨花自漢代經(jīng)海上絲綢之路傳入廣州,最初作為波斯香料登陸,后在這片水土扎根,形成種植、加工、貿(mào)易一體化的產(chǎn)業(yè)鏈。其興盛源于廣泛的使用群體——從宮廷貴族到商賈百姓,人人皆用。廣州因此形成“富者以斗斛,貧者以升”的清晨“水上花市”,每日凌晨花農(nóng)從花田采擷,舟楫穿梭于河涌,匯聚珠江兩岸進(jìn)行交易,經(jīng)十三行加工流通,遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。這一產(chǎn)業(yè)綿延千年,直至清末因經(jīng)濟(jì)變遷而式微。
水上交易逐漸退潮,但水的印記從未消失。今日海珠將花市在濱江路、廣州塔岸線、瑤溪沿岸鋪開,荔灣將水上花市從荔枝灣涌延至珠江游船,并非簡(jiǎn)單復(fù)原舊俗,而是在城市肌理中尋找一條重返“花渡頭”的路徑。這種從“花”到“城”的精神貫通,恰是江畔花市的深層意義。
花洲古渡口,今又泊船來。廣州的花市不斷豐富著花城的內(nèi)涵。
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