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　　十五運(yùn)會(huì)開幕式結(jié)束當(dāng)晚，五萬多名觀眾背著同款書包像潮水般涌出現(xiàn)場(chǎng)，這一畫面迅速占領(lǐng)社交媒體。

　　這款被稱作“顯眼包”的廣州“喜樂包”，它的主設(shè)計(jì)師曾振偉僅用4個(gè)多小時(shí)就完成了初稿。因廣受網(wǎng)友喜愛，原本只屬于開幕式的紀(jì)念品，很快在大家的呼吁中變成可公開銷售的全運(yùn)會(huì)周邊商品。

　　全運(yùn)會(huì)“喜樂包”的創(chuàng)作過程，比想象中更緊張——曾振偉收到邀約后，幾乎立刻進(jìn)入了狀態(tài)。3個(gè)多小時(shí)里，他把中華白海豚的神態(tài)、海洋的律動(dòng)與大灣區(qū)開放、向海的城市氣質(zhì)串成完整構(gòu)想；再用40多分鐘迅速落圖，前后4個(gè)多小時(shí)便完成第一版視覺稿。緊接著，當(dāng)晚連夜打樣，確認(rèn)投入生產(chǎn)——這樣的推進(jìn)速度，也與它后來迅速走紅“2秒賣出一個(gè)”的節(jié)奏如出一轍。

　　曾振偉借助中華白海豚的形象，試圖把區(qū)域海洋文化化作可觸摸的日常符號(hào)，讓情感不只停留在大型賽事現(xiàn)場(chǎng)，而能跟著使用者走進(jìn)生活。在他看來，“喜樂包”并不是單純的紀(jì)念品，也不是普通的書包。它兼具文化價(jià)值與實(shí)用性：既能背、能用，又能承載城市記憶。中華白海豚的靈動(dòng)、海洋的氣息與大灣區(qū)向海而生的姿態(tài)，都被收進(jìn)這個(gè)小小的書包里。

　　之所以推出四款“喜樂包”，是因?yàn)槭鼙娍缭侥挲g、性別、職業(yè)與消費(fèi)層級(jí)，要用單一形式打動(dòng)所有人并不現(xiàn)實(shí)。因此，他選擇從“多樣性”入手，讓不同氣質(zhì)、不同生活方式的人，都能在某一款中找到共鳴。

　　在視覺上，他決定將中華白海豚的臉部放大?！氨嘲潜吃谏砗蟮?，真正看到它的是身后的人。”曾振偉抓住了這一點(diǎn)，把白海豚的兩只眼睛做成視覺焦點(diǎn)，讓人與圖案之間產(chǎn)生即時(shí)的對(duì)視與情感共鳴：被看見、被回應(yīng)，進(jìn)而萌生“想擁有它”的沖動(dòng)。

　　色彩處理是其專業(yè)性的另一面。他用符號(hào)化的方法定義色彩，不止于“粉”“白”“藍(lán)”的直接命名，而是從知覺與調(diào)和出發(fā)制定配色規(guī)則。

　　他介紹，有一款“喜樂包”大面積運(yùn)用了銀色，這不僅在視覺上和白色協(xié)調(diào)搭配，達(dá)到輕盈、干凈的效果，也提升了背包的質(zhì)感和時(shí)尚感。

　　在他看來，“喜樂包”的完整呈現(xiàn)，正是“設(shè)計(jì)邏輯”將情緒、色彩、使用價(jià)值和象征意義層層推進(jìn)后的結(jié)果。